Wednesday, April 6, 2016

王源枝:畧谈中华书法与书法的学习

在人类历史的长河中,语言文字是一种非常重要的文化载体。中国的汉字属於象形文字,源远流长,和中国的文化演进与文明发展有着紧密的关联。
中国的书法艺术是在汉字被广泛应用的过程中产生的。它虽然以书写汉字为表现形式,但它又不同于汉字的一般书写。汉字的一般书写,不管在什么时代,都只是要求把当时流行的字体写得规范、标准、清楚、整齐,能有效地作为人际沟通工具就行了。书法则不然,它要求在一般书写的基础上进一步追求结体、用笔的变化,讲究通篇的和谐统一、行气的贯通,重视精神、气韵和书家的个性风格………总之,是要造就一种独特的艺术意境。所以,汉字的一般书写与书法,是既有联系又有区别的两个不同层次、不同范畴的事物。前者是后者的基础,后者是前者的艺术升华;前者属于文字的范畴,后者则属于艺术的范畴。由此可知,汉字的产生和发展与书法的产生和发展不是同步的,书法作为一种艺术有它自己的发展与传承的轨迹。
中国书法艺术的发展,大概可分三个主要阶段:

  1. 芽芽生长阶段:由商代到秦代(古文字阶段)即从甲骨文经过雕刻石→金鼎文→小篆。
  2. 大发展阶段:秦汉时期就是汉字形体由篆书到隶书的演变,汉隶在实用中又相继演化出了章草,楷书,行书和今草。
  3. 成熟成为一门特殊艺术的阶段:中国书法发展到了魏晋南北朝,通过历史的积存,已独立成为一门特殊的艺术。它不仅真、草、隶、篆各类书体大为完备,而且各类书体从结体,章法到用笔的各种技巧跟国画的构图,笔法一样,都形成了有规可循,有法度可依的完整体系。概括而言,古早的汉字,每一个字就好像一幅小图画。汉字的形成,是逐渐地从图画符号(象形文字)式的原始文字开始演变为殷商的甲骨,周的金文(即钟鼎文)秦的小篆(即秦篆),汉的隶书,章草,魏晋以后的楷书,行书,草书。
以上所述各种书体和各朝书家的不同风格,构成了中国书法艺术多姿多彩的风貌。

中国书法之所以能呈现千姿百态的风格,推手是历代出名书法家的聪明才智,辛勤钻研以及努力耕耘的结果,从年代先后特列举历代主要书法家的代表人物:


(一)秦  代:
  1.   斯(?-公元前208年):秦朝政治家。代表作品:金稽山石刻,泰山刻石等,因年代久逺有的已风化缺损。
(二)魏晋时期:
  1.   繇(151-230年)代表作品:荐季直表
  2. 王羲之(303-361年)代表作品:兰亭序、东方朔画赞、十七帖,其中“兰亭序”被后世公认为“天下第一行书”,此帖所具有的自然变化的艺术魅力,被世人称之为一  件完美的艺术佳作,闻名古今。据称真迹被唐太宗据有,并为他陪葬,后世的“兰亭序”均为摹本。
  3. 王献之(344-388年)代表作品:鸭头九帖、洛神赋十三行。
(三)隋唐时代:
  1. 隋代: 智永(生卒年代不详):是陈隋间僧人,俗姓王,据称是王羲之第七世孙。代表作品:真草千字文。
  2. 唐代: 唐朝以其国运昌盛,经济繁荣。同时唐代文学、美术、音乐、宗教、医学、自然科学等都达到了前所未有的高度,居中国封建王朝的顶峰,各领域人才辈出。而唐朝统治者对书法十分重视,并设立了专门培养书法人才的“书院”,使唐代书法人才济济,为名家辈出提供了优越条件和保证。
  • 欧阳询(557-641年),代表作品:九成空醴泉铭
  • 虞世南(558-638年),代表作品:孔子庙堂碑
  • 褚遂良(596-638年),代表作品:“孟法师碑”雁塔圣教序
  • 孙过庭(648-703年),代表作品:书谱
  •    旭(生卒年不详),代表作品:朗官石柱记,肚痛帖
  • 颜真卿(709-785年),代表作品:多宝塔碑,颜勤礼碑,祭侄季明稿,其中祭侄季明稿被称为“天下第二行书”。
  • 怀素(725-785年),代表作品:自叙帖(草书)
  • 柳公权(778-865年),代表作品:玄秘塔碑,神策军碑
(四)宋代:
  1.   襄(1012-1067年),代表作品:谢赐御书诗
  2. 苏东坡(1037-1101年),代表作品:黄州寒食诗帖,草书醉翁亭记,其中“黄州寒食诗帖”被后世称为“天下第三行书”
  3. 黄庭坚(1045-1105年),代表作品:苏试寒食诗卷跋
  4.   芾1051-1107年),代表作品:蜀素帖
(五)元、明时期书法:
     
     甲、元代:
  1. 赵孟頫(1254-1322年),代表作品:洛神赋、妙严寺记、胆巴碑等
  2. 鲜于枢(1258-1301年),代表作品:苏轼海裳诗卷,诗赞
  3. 柯九思(1290-1343年或作1312-1365年),代表作品: 陆继善摹兰亭叙跋
       乙、明代:
  1.   周(1427-1509年),代表作品:书画跋
  2. 祝允明(1460-1526年),代表作品:出师表,赤壁赋
  3. 文征明(1470-1559年),代表作品:赤壁后赋,赤壁赋
  4. 董其昌(1553-1636年),代表作品:试墨帖,高都护驄马行
(六)清代书法:
  1.   耷(1626-1705年),代表作品:临兰亭序,题画诗
  2.   农(1687-1763年)(杨州八怪之一),代表作品:五言律诗
  3.   燮:号板桥(1693-1766年)(杨州八怪之一),代表作品:李白长干行诗轴
  4. 邓石如(1743-1805年)擅长篆体,代表作品:四赞,五言联
  5. 吴熙载(1799-1870年),代表作品:重修泰州城隍庙正殿记         
  6. 何绍基(1799-1873年),代表作品:论画语,行书幅
  7. 赵之谦(1829-1884年),擅长篆体,代表作品:潜夫论,严铁桥诗联
  8. 吴昌硕(1844-1927年),代表作品:临石鼓文轴,行书诗轴
(七)现代:
  1. 沈君默(1883-1971年),代表作品:执笔五法
  2. 毛泽东(1893-1976年),代表作品:长征诗,沁园春,解放南京
  3.   功(1912-2005)全名:爱新觉罗启功,满清皇族后裔,是中国当代较出名的书法家,曾为中国书协名誉主席,箸有启功书法作品选。
以上所列举30多位是中国历代众多书法家中的佼佼者。其中王羲之,欧阳询,颜真卿,柳公权和赵孟頫五位更是这些佼佼者中的顶尖人物。他们的一些代表作品被后世热爱书法者作为范本临摹,包括:王羲之的兰亭序,欧阳询的九成宫,颜真卿的多宝塔,颜勤礼碑,柳公权的玄秘塔碑和赵孟頫的洛神赋,妙严寺记,胆巴碑等,后世书坛也因此有了所谓欧体,颜体,柳体和赵体之美称,而王羲之更被尊为“书圣”。

中华书法是由汉字的独特结构而产生。汉字在漫长的历史长河中,由图画发展而来,成为一种线条文字。从古至今,汉字作为书面语,在书写实践过程中而逐渐发展成一门独特的视觉艺术。老一辈从中国来的知识界人士,不论他们是在文化界,新闻媒体界或教育界服务,用毛笔书写对他们来说是家常便饭。他们当中有很多人能写一手漂亮的毛笔字。作者是上个世纪四、五十年代的华校生,从小学一年级开始,便与毛笔结下不解之缘,学校规定每周都必须交大小楷作业给科任老师。当时几乎所有以华文作为教学媒介的中小学都是如此,但此情此景,已成为历史

独立建国后的我国中小学,由於大环境的改变,已没有华校、英校或淡米尔语学校,马来语学校之分,只有新加坡型中小学,以英语作为主要教学媒介语,母语属於第二语文。由於上课节数少,华族学生与华文华语接触时间也减少,致使一部份学生对学习华文失去兴趣。平时要他们把基本的华文学好已很难,更何况要他们掌握毛笔学习中华书法了。目前虽然有一些传统华校,例如中正中学,华侨中学,南洋女中,南华中学,德明中学和少数小学还有书法课程,但由於学校课外活动繁多,课业上的压力又大,据说学生对学习书法兴趣不高,加上课外缺少练习,书法课的时间又短,故收效有限。

目前新加坡有教导书法的组织除了新加坡书法家协会以外,还有一些宗乡会馆,民众俱乐部,居委会,文化团体,但参加的人并不踊跃,能坚持长期上课练习的更少。如今书法界能写一笔好字的人,年龄大都在55岁以上,情形如果没有改善,新加坡华文书法界在二、三十年后有可能出现后继无人的现象。

要怎样才能学好这门古老东方艺术──中华书法呢?首先让我先听听前人是怎样说的:

1)经验告诉我们。临摹是学习书法的一条有效途径。临摹可以帮助我们熟悉用笔方法,掌握结构规律。所以,晋人王羲之在《笔势伦》中说:“每学字时,不可尽其形势,先想字成,意在笔前:一遍正其手脚;二遍须学形势(笔画的位置力求稳妥);三遍须令似本(笔画和结构形态力求近似碑帖);四遍加其遒润(笔画的起止和使转,务求方圆刚柔相济);五遍每加抽拔使不生涩。

            而学习书法态度一定要认真,专心静思,仔细琢磨。因此,王羲之说:“凡书之时,贵乎沉静,令意在笔前,笔居心后。未作之始,结思成矣,然后下笔。”不仅如此,还应该坚持天天练习,反复实践,持之以恒,切忌一曝十寒。同时学习书法,钩、摹、临三套硬功夫要齐头并进。

2)而书圣王羲之等名人又说学习书法并不是一件很困难的事情。

         王羲之说:“存意学者两月可见其成,天性灵者百日即知其本。”朱德说:“书法以轻巧, 用笔重结构。字无百日功,人人学得透。” 学习书法和做其他事一样,要态度端正,循序渐进,按规律办事。苏轼有一个形象的比喻:“楷书如立,行书如走,草书如跑。”学习书法应该从楷书入门。

作者同意前人的说法,以作者十六年累积的教学经验,我认为想学好书法最主要的关键在于学习者要对书法有兴趣。有了兴趣之后,在老师指导下,要选定字帖,然后按步就班,持之以恒,一周最好能练写不少於四天,先打好坚实的楷书基础;同时开始阅读一些有关书法理论的书籍和特刊,也尽量出席书画展活动,多与同好交流心得;接着可以练写行楷,然后一步一步向前走,从行楷到行书,再到行草等其他书体,如草书,碑和隶书等。学习的过程虽然漫长艰辛,但其中也可享受到许多乐趣,同学们只要能坚持一段时日,当能体会到“乐在其中”的 滋味。

此外,学习书法还须注意以下几点:

1)心正笔正凝神定神,态度认真。 
2)运用腕力 - 由腕运力至指,腕动指不动。  
3)点起点收 - 横竖笔划,从一点起末了以一点收。
4)力戒轻率 - 撇捺笔划,最易草率,不可信意抛出,要到底有力。
5)能忍能恒 - 最能天天练写,写不好要忍耐,必有成就。

俗语说:有志者事竟成,皇天不负有心人,有一份耕耘,就有一份收获,只要你肯认真学习,有耐心,有毅力,肯努力,一定能够达到“学好书法写好字”的目标。

Monday, March 14, 2016

书法学习与推广的一些反思

王运开

2016年3月13 日在碧山民众俱乐部,由潮州八邑会馆文教组与碧山书艺会联办书法讲座的纲要:


1.   目标与环境

在新加坡学习书法的定位问题:实用、艺术、写意。

中华思维:修身养性、推己及人。我们学习书法艺术,并非仅仅要去当个艺术家(也不可能所有学习书法的人都成为艺术家)。

字后有人:宗乡会馆匾额、园林山川题字 (王怀正为母校题字“立德”就是一个字后有人的故事,将为母校学子永远记住。)

文化习俗:春节挥春、喜庆贺词

营造与挖掘新加坡的人文地理环境

书法不是个人的事,学习书法自然就是文化习俗传承的一个自然环节。

2.   学习与方法

不学前人经验,就有可能事倍功半;不吸取前人教训,就有可能重蹈失败旧辙。

所以善于学书的人,决不盲目实践,必然要以理论为指导,以前贤经验和教训为借鉴,努力找到一条适合自己走的光明大道,从而提高效率,减少失败,简化和优化学习过程。

孔子寻求知识要领:学、思、知、信,这是个漫长的路途

十五有志于学,三十而立,四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十可以从心所欲,不逾矩。

立的概念很重要:就是知道自己的位置。有人还没学好就要自创风格,这种思维是不是明白了自己在学习道路上的位置,是值得思考的一个议题。

基本内容:书法普通知识,用笔、结字、章法、墨法,工具的选择,审美,创作

基本态度a.  专注一家还是广学多家?如何看待深与广?王羲之有徒费年日之说,米芾有集古字之说,王铎有一日应酬一日临帖之说。

   b.  新加坡特殊心态:业绩导向 Result based,急于取得成就的心态。已故书法家黄国良曾经提到有人想学书法,第一课问他三月后能不能成家,书法作品能不能卖钱。

师从、自学:“认识论”和“方法论”,理论与实践

书法中如何执笔,笔法是什么?,老师给你演示一遍,你很快就会知道如何行笔,什么时候用腕。这一点没办法写在纸上,有时候还需要老师亲眼拉着你的手写你才能体会到用笔。

临帖实是入门的一条捷径。临帖可以自学吗?

学习一门技巧,华人称为功夫,是一个艰苦的过程:由生入熟,熟能生巧,巧能生绝,绝能生神。哪一个阶段可以自学或者需要老师指导,都是考虑的因素。

新加坡人没有那么长的时间学习书法,所以寻找一个有效的入门方法很重要。师从还是自学的优劣就比较容易厘清。

教学、雅集:教学相长的学习过程

                        雅集Peer-to-peer learning 对等学习,三人行,必有我师,朋友间的交流可得转益多师之效。

                        教学:书法具有很强的综合性,学习理论与实践的最佳途径,也是加强技法基本功的最好途径。  
                        
书外、书内:哲学、理论:新加坡缺乏有系统的书法理论、美学教育体系
                           
3.   传承与推广

书法与其他艺术不同的地方在于:我们必须肯定书法是华人习俗的主要媒介,所以才有传承的议题,所以才有传承危机感的意识。所以2011529日曾广纬先生提出书法传承的危机时才会引起热烈的讨论。

只有民俗才有传承的关心,艺术的推广没有这这方面的考量。

目标、对象:一般民众、书法爱好者、书法实践者

接触是一切活动的起点,引起兴趣是接触的可能结果。

华人社会书法是人文地理文化环境整体的不可分开的一部分,所以华人对于书法的接触十分广泛;另一个自然的接触点是学校。

新加坡华校式微,华人逐渐失去一个书法接触点,如何为以英文为主教育制度下的新一代维持对书法的接触是一个大议题。

新加坡华人社会人文地理环境的淡化也是一个隐忧。

对一般民众而言:书法应被视为文化习俗传承的工具。

对书法爱好者而言:书法应被视为修生养性的工具。

对书法实践者而言,书法应被视为对艺术、写意的追求。

方法、工具:要适宜、不能自话自说;互联网;传播语言

团体、活动:促进、开拓书法环境、与书法有关的环境

Wednesday, March 2, 2016

2015年:陈之初博士美术奖书法公开赛

由新加坡艺术协会主办的2015年陈之初博士美术奖书法公开赛的成绩已经揭晓,得奖的三名书家是:

 奖:张雪莹
第二奖:叶汉源
第三奖:傅有权

所有得奖作品于11 14 19 日在新闻通讯与艺术部大夏的雅殿(140禧街)展出。获选展出的书法作品的参展者是:

  亮、谢江水、邱瑞满、萧雅悟、莫雪琴、许丽雅、张雪莹、吴昭珍、林景锐、谢步新、张有铄、余保荣、张铭思、陈福明、黄培忠、许金龙、王瑞锋、余桂和、吴多标、陈思融、叶汉源、张德成、王怀正、李本基、陈佩辉、陈志锐、林波利、沈板亮、方凤意、潘永强、郑玉梅、张受人、杨玉珍、傅有权、郑妙璇、韩谨光、林锐彬、张得顺。



Monday, January 18, 2016

2016年 用脚挥毫筹万元善款

13/01/2016  新加坡联合晚报报道:

“断臂天使”来新分享“生命的意义”,用脚挥毫写下“自强不息”四字,为善济医社筹得11111元。

在中国家喻户晓、有“东方维纳斯”之称的雷庆瑶(26岁),昨晚出席一场公益论坛,豁达地分享了自己在3岁不幸断臂后的人生经历。

雷庆瑶的励志演说,历时短短50分钟,却深深感动了台下500多名观众。

这场公益论坛是由总裁策略联盟CEO Group和莱佛士商学院主办,地点在醉花林俱乐部,全场爆满。当晚的活动,也为新加坡善济医社筹得大约23600元的善款。

雷庆瑶说,她在失去双臂后并不觉得自己可怜,反而立志要成为一个有价值的人。

她还向观众分享了自己8岁时学习骑脚车的经历。

当时,父亲反对她骑脚车,但她为了证明自己,坚持要学,就算摔得鼻青脸肿也不向父母求助。因为她认为,跌倒了就立刻求助是很可怜的。

她用肩膀靠着脚车扶手骑脚车,仅用一周就学会骑脚车,还骑着脚车往返学校,每趟路程约40分钟。

雷庆瑶告诉观众,邻居家的小男孩当时也在学骑脚车,但进度却不比她快。

她自豪地说:“我也能做得比别人好!”。说毕,观众席传来一阵热烈喝彩。

演讲结束后,雷庆瑶还在台上挥洒笔墨,脚夹毛笔挥写了“自强不息”四个字,当场竞标,并由刘镁莹以11111元标得。所得款项也会捐给善济医社。

刘镁莹告诉本报,自己深受雷庆瑶的演讲感动,所以乐意为慈善尽一份力。

参加《非诚勿扰》家喻户晓

积极乐观的人,走到哪里哪里亮。

雷庆瑶年仅3岁就因被高压电击而失去双臂,但她没有感到自卑,反而发愤图强,取得卓越的成绩。

她克服学习上的困难,用双脚穿衣、吃饭、写字、缝补衣裳、骑自行车、游泳、绘画等。她也受邀在电影《隐形的翅膀》里担任女主角,并在2007年荣获华表优秀儿童女演员奖。上大学的时候,她还成立了“庆瑶天使会”公益组织。

20123月,雷庆瑶参加中国电视节目《非诚勿扰》,曾多次被男嘉宾选为“心动女生”。这次亮相,让她在中国成为家喻户晓的人物。

2013年,她出版《我心飞翔——雷庆瑶》一书,书里的每一个字都是她用脚亲自打出来的。
她目前是成都广播电视台的主持人。

自认完美

因为没有胳膊,断臂天使才完美。

雷庆瑶说,母亲曾经心疼她,感叹女儿如果有两只手臂会更完美。但是,雷庆瑶却不以为然。她坚决认为,没有双臂的她才是最完美的。

也就是因为少了双臂,造就了今天的她。

雷庆瑶说,没有双臂是她生命独特的标志。她认为世界上美丽的人太多了,但是她的美丽是会散发力量的,因此与众不同。


Friday, January 8, 2016

2016年 翰墨交辉—新加坡• 中国书法联展

中国文化中心今年度第一项展览活动,【翰墨交辉—新加坡• 中国书法联展】将在本月9日至16日于中心2层展览厅隆重推出。

这项由中国驻先进大使馆后援,中国文化中心协办、狮城书法篆刻会与中国书法研究院联合主办的展览,将在本月10日(星期日)下午3时开幕。

这是时隔近10年,中国与新加坡书法界精英第一次举行联合展览,包括中国书法家协会新出炉主席苏士澍,农业部原部长,全国人大常委,中国书法研究院名誉院长刘中一、中国书法家协会副主席申万胜、言恭达,吴东民、毛国典、顾亚龙;以及中国书协分党组书记及中国书法家协会副主席陈洪武;中国书法研究院院长,中国书协会中央国家机关分会副会长张杰、中国书协会中央国家机关分会副会长金运昌、白煦 ;中国书法文化研究院院长叶培贵;中国书法研究院副院长,大连书法家协会主席李晏清;中国书法研究院副院长宗家顺、中国教育科研究院研究员李鑫华、中国文联书法艺术中心主任刘恒及中国书协理事级别在内的40位知名书法家的书法大作,将在本次展览与新加坡爱好者见面。

中国文化中心刚在去年11月份,由中国习近平主席及新加坡吴作栋资政联合主持开幕;上一轮的新加坡与中国书法交流展,于2005年7月份举行,本次的展览更能代表中国书坛目前的书法水平。

新加坡特邀39位参展的阵容中,有96岁高龄的书画泰斗及文化奖得主林子平;文化奖得主黄明宗、陈建坡;前新闻及艺术部高级者政务次长何家良;新加坡华族文化中心总裁朱添寿;啸涛篆刻书画研究会顾问许梦丰、曾纪策;墨澜社顾问张有铄、社长潘永强;碧山书艺理事会主席王怀正;《南洋书法中心》艺术总监王运开;狮城书法篆刻会顾问廖宝强、赖瑞龙、薛振传、丘程光;主席曾广纬、副主席吴耀基、杨昌泰;秘书长陈美娟;名誉理事林万菁、李淑芝、纪民贞;理事关奂璀、沈松机、林端媛、陈翼松、关明机、李美美、王源枝及资深书家邹戴英、林纬信、李凌千、李士通、陈合新、张受人、黄培忠、陈福明、蓝炽群、张爱强都有作品在是展中亮相。

本展结束后,也将定在今年下半年,移到北京举行;中国书法研究院代表一行6人也将在张杰院长率领下,在访问马来西亚的新山与马六甲后,莅临新加坡进行访问并出席本展之。


本展获得国家艺术理事会及李氏基金的赞助。