根据资料,“千字文”的底本有三种。
一,传为王羲之临钟繇书的“千字文”,起句是“二仪日月”,内容与梁周兴嗣所撰者不同。
二为周兴嗣本,起句为“天地玄黄”,一般所言“千字文”指的是这一本,乃南朝周兴嗣奉梁武帝之命而编撰的。《太平广记》云:“梁武帝教诸王书,令殷铁石于大王书中韵一千字而不重者,每字片纸,杂碎无序。帝召兴嗣谓曰‘卿有才思,为我韵之’。兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白。帝赐甚厚。”
文成于梁武帝萧衍大同年间(公元535
– 646年之间)。“千字文”原本是作为蒙训读物,因文辞优美,字无重复,后世书家多喜以此为创作的文本。
三为《梁书》萧子范列传内提到的那本”千字文“,可惜底本亡佚,无法考其内容。
“千字文”底本有三种,而后流传的仅有“梁员外骑侍郎周兴嗣次韵”这一底本。
说到草字千字文,源自智永真草千字文的《智永草书千字文》一定要提及。智永,名法极,会稽人,陈隋间人,传为王羲之七世孙,在永欣寺出家,人称“永禅师”,曾闭门学书三十余年,积书“千字文”八百余本,分赠浙东各寺院,影响很大。宋米芾《海岳名言》中,对他的评价是“智永临集千文,秀润圆劲,八方具备”。
唐释怀素“小草千字文”“大草千字文”,学习草书者多喜临之。我临于右任“标准草书”后,接临小草千字文,收益不浅。怀素(公元723
– 785年),唐代书僧,长沙人,为玄奘弟子。”经禅之余,颇好墨翰。性嗜酒,凡一日九醉。擅草书,自言得草书三昧。酒酣兴发,遇寺壁、里墙、衣裳、器皿,靡不书之。运笔疾如风雨,飞动流转,随手万变,而法度具备。“
怀素的苦笋帖、自叙帖、论书帖,都是久临不厌的神品。
另,不可漏提的是,宋徽宗赵佶”草书千字文“,写在高35.1厘米、长达1172厘米的描金云龙卷上,一气呵成,毫无倦笔,颇为壮观,是宋徽宗四十岁时成熟之作。宋徽宗可说是极其失败的皇帝,但他的瘦金体,在艺术上和个人创作上也颇有作为与成就。
宋徽宗 千字文 |
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