Tuesday, September 23, 2014

2014年:新加坡狮城书法篆刻会成立20周年

新加坡狮城书法篆刻会是在1991年一项全国性常年书法展“狮城墨韵”的基础上,经过一段时间酝酿,机缘成熟后,在19942月间获得新加坡政府社团注册署批准下成立的。



该会发起人为陈耳(已故)、傅子超、曾广纬、丘程光、吴耀基、杨昌泰、纪民贞、邹戴英、关奂璀、蔡建才、陈剑波、陈洽群、陆英洪共13人。目前该会共有会员143位。

狮城书法篆刻会的成立宗旨在积极、有效及健康地在新加坡推广及发扬书法艺术,并促进国际书法交流,加强各地书法艺术界之友谊及联系,同时也让海外书法界同人对新加坡书法艺术发展有进一步的了解。

该会在199410月成立大典上与新加坡日本文化协会在义安城的高岛屋画廊,联合举办了新加坡建埠以来最大规模的“狮城书法篆刻会庆祝成立纪念国际书法交流展”。当时到会祝贺的除中国书法家协会代表团外,香港、日本、马来西亚、汶莱、菲律宾、巴西等地书家也出席并参加该会成立大典、国际展开幕礼及系列交流活动;同年8月该会也和新日文化协会联办“新中日妇女书法展”,这也是国际性的妇女书法展第一次在新加坡举行。

该会成立后,除了积极参与国际书法重大活动外,亦先后多次举办了目前国际书坛上的重点展览:如1996年、2000年及2005年三度在新加坡举办的“国际刻字艺术展”;1996年的“国际兰亭笔会展”;同时也成功策划了影响深远的“新加坡世纪国际甲骨文书艺巡回大展”,这项新世纪规模最大的国际甲骨文书艺大展,从2001年起分别在新加坡、中国天津及河南安阳展出,其中在安阳举行的“新世纪国际甲骨文书艺还乡大展”更被中国《书法报》评为中国书坛之十大盛事之一。

为了贯彻该会“促进国际书法交流,加强与各地书法艺术界之友谊与联系”,该会自成立至今,参与策划或参与的国际书法活动很多,不胜枚举。除了以上所列举的三项外,重要的还有:

1.       新中日书法交流展(19961998。新加坡)
2.       新中美书法巡回交流展(2000。新加坡、中国、美国洛杉矶)
3.       千禧龙年国际硬笔书法交流展(2000。新加坡)
4.       孔子颂新加坡中国书法交流展(2004。新加坡)
5.       墨海飞鸿中国优秀中青年书法家新马巡回展(2004年。新加坡)
6.       15届国际书法联展(2006,配合中国山东文化旅游节活动)
7.       新加坡创意书法巡回展(2005。中国沈阳及大连)
8.       国际泰墨(妇女书法)北京展(2007。中国北京)
9.       新加坡中国浙江书法书法篆刻联展(2004。新加坡)
10.   世界书法文化艺术大展(1999至今)

每年,该会都致力于将新加坡的书法作品推向国际的工作,曾经多次推选新加坡资深书法家参加以上各重要国际书法展。自成立至今,已安排新加坡书法作品到过中国、台湾、香港、澳门、马来西亚、印尼,甚至欧美等国家参展,让友邦书法界人士对新加坡在保留华族传统文化艺术方面所作的努力有更深一层的了解。

在国内方面,该会在90年代曾主办过多次全国书法现场比赛,以配合当时政府及华人社团所提供的一些重要运动如:国民意识日、讲华语运动月等;比较大规模的一次是1994年在当时的“唐城”所举办的“狮城杯”全国书法公开赛,有超过200名来自本地,马来西亚及中国的书法爱好者及学生参加。

每年的挥春活动如如挥春雅集及挥春比赛,该会也尽量配合各宗乡团体及联络所举行,以强化华人节日的文化气氛。

该会也举行过书法讲座、刻字讲座及书法雅集等活动,曾邀请过中国及邻国马来西亚的书法家前来参与。20115月该会与新加坡潮州八邑会馆联办“新加坡马六甲交流会”,场面热烈。

展览方面,该会曾于90年代主办过中国书法家林岫及邹德忠之书法展(1994),该会副会长杨昌泰及理事谢翰林之刻字艺术展(1998);2008年,该会与潮州八邑会馆、潮安会馆、墨澜社等联办该会会长(当时副会长)曾广纬之首次书法个展,今年(20145月,主办该会理事王怀正书法个展。

“狮城墨韵”展为该会自创会前就主办的新加坡全国书法年展,每年或每两年举行一次,参展者包括新加坡老中青书法家。现在,该展已成为新加坡全国书法展的一个品牌,书法界人士无人不知,声名甚至远播海外。

今年104日至6日,该会将庆祝成立20周年并在义安展厅举行第22届“狮城墨韵”展。据统计,今年参展的90名书家将有约105件作品展出。参展的书家是:


曾广纬、曾佳品、林子平、丘程光、曾纪策、黄明宗、陈建坡、陈美娟、许梦丰、吴耀基、洪云生、杨昌泰、朱添寿、周德成、关奂璀、廖宝强、董乙村、沈松机、李美美、林端媛、王怀正、江士豹、沈板亮、吴俊刚、薛振传、张受人、沈观汉、关明机、张铭恩、林爱莲、薛献霞、林万菁、张有铄、黄铃、李嘉仪、陈翼松、赖瑞龙、陈爽庵、李淑芝、陈福明、韩兆俊、苏毅伟、林纬信、邹戴英、巫振松、刘鎮泓、李明爱、黄思伟、叶汉源、苏德茂、潘汉耀、洪雅荫、杨玉珍、杨南生、梁静丽、江妙云、莫作友、吴珧华、王源枝、黄培忠、董根、李本基、卢瑞美、周和顺、蓝织群、李凌千、李士通、黄炳杰、吴奕明、张爱强、陈合新、李耀松、罗美玲、李淑贞、潘永强、刘锦叶、许俊鹏、刘少雄、余培基、蔡仕青、张雅梅、苏晓斋、林妙娥、张潮茂、林良荣、陈亮、何家良、陈凤英、蔡家樑、马双禄。

该会正在筹备出版展览特刊;展览开幕时必有一番盛况。

1995年,该会开始从日本引进书法刻字艺术。959月第一次邀请日本刻字协会会长渡边寒鸥前来主持刻字讲习班,当时参加刻字讲习班的刻字爱好者有26人。从此,刻字这门溶书法、美术及手工于一炉的新型艺术开始在本地发展起来。目前,该会是国际刻字艺术联盟会成员,今年12月,该会将主办国际刻字艺术大展,届时中国、日本及韩国的刻字名家将来这里出席开幕典礼并讨论今后国际刻字艺术的发展。

“世界书法文化艺术大展”自1999年在这里展出以后,该会每年都遴选本地学生及成人书法爱好者的作品参加,并在每年年底在这里举行获奖学生及成年人作品展,反应相当热烈,参加人数每次都超过200人。今几年,马来西亚参展作品也在这里一同展出,场面更显热烈。现在,这个展览已成为本地学生及一些成人书法爱好者有机会在国外展示作品的平台,因为在本地展出之前,这些作品已经先在韩国及中国展过,新加坡是展出的最后一站。只可惜本地展场太小,没法子容纳其他国家的作品一同展出。

20121229日,在该会举行的第20届“狮城墨韵”展开幕礼上,该会安排了包括马来西亚、印尼、中国及本地的20名资深书法家同时集体挥毫,写了二十张横批大字。这是该会历来举行的集体挥毫规模最大的一次,盛况空前。二十张横批大字已送往中国装裱成长卷,预备赠送给义安文化中心。

该会成立至今20年,在促进我国与世界各国的书法交流及推广本地书法方面尽了不少力量。今后,该会将会继续努力,为我国的书法事业作出贡献。


注:本文转载自“南洋书法”半年刊第二期。

Monday, September 22, 2014

薛振传XO書法系列 01-03:變色龍、仁者寿、一笔鹅

01 变色龙(2012年)

这是2012年写的“非常书法”龙字。

這“㡣”是常見“龍”字的異體字。

以濃淡相間的墨色一筆完成,來表達龍在雲中常有“若隐若现”的畫面。

不過,“㡣”的基本線條和造型還可以很清楚辨認出。




02 仁者寿(2012年)

大概因藝術天份低,這幅作品從開始構思、不断嘗試至最後定稿,花了我好幾年。

主要是表達㸃、缐、面之間的章法處理。

“夀”字有如向左倾的不倒翁,全靠其最後的那一㸃來起平衡的作用。





03 一笔鹅 (2009)

“鵞”同“鵝”。傳說,最初版本的一筆鵞為草聖王羲之所創。

這張一筆鵞是我在碧山書藝会即興之作,用意在宣纸内、外以筆墨綫條揮寫而成的畫面。

右下角可看到我緊握着筆的右手。





参考非常书法:http://thecccentre.blogspot.sg/2014/08/xo.html

新加坡书友指南:莊峇味

莊峇味 PBMBBM,退休人士。1942年出生于新加坡,祖籍广东潮安,现年72岁。

求学时喜爱书法与绘画。10年前退休后从新提笔自修书法与绘画,自言虽未能写出雅字,但也能满足自己心愿。现已经加入汤生民众俱乐部书法兴趣小组,承蒙诸位书友从旁指导,至今略有小成。

作品曾参加海内外展出,获得好评及收藏,作品也被作为赠送达官贵人礼物。

莊峇味一向对社区工作干兴趣,参与社区服务至今已卅多年,得到社区顾问的信任与推荐,被委任为武吉知马民众俱乐部主席及乐龄管委会主席多年,曾获新加坡总统颁赐公共服务奖章PBM,及公共服务醒章 BBM


Monday, September 15, 2014

张瘦石论书之三:形质篇

书法为生命力表现之艺术,合于现代之艺术观。故对名家书法,可直觉其跳跃之生命力,洋溢于点画黑白之间,奕然盎然,呼之欲出。此所谓健美,气满力壮,有昂首天外之概,而非病美之矫揉扭捏,靡靡作态可比。宋人尚意态,鲁直而外,自郐以下;尤其二臣赵氏,殊不足取也。

所谓健美:

一曰魄力。包慎伯教吴让之学书,拈气满二字。气满则来源极旺,无懈可击。又谓学书如学拳,学拳者身法步法手法,扭筋对骨,出手起脚,必能极筋之所能至,使之内气通而外劲出。故学拳既成,真气养足,其骨节节可转,其筋条条皆直,虽对强敌,可以一指取之分寸之间,若无其事者。李斯称下笔如鹰隼攫拿,蔡邕谓笔势洞达,右军曰字势雄强,南海称笔力沉劲,若饥鹰侧攫,狮狻扑地之势,皆可以为书贵笔力之注脚也。

二曰筋骨。魄力外扬,流溢于黑白之间,而后字有精神;筋骨中含,凝炼于点画之内,而后字有筋骨。筋络强韧而贯连,骨体劲实而坚定,真气磅礴,屹然雄立,而后书呼呼然有生气矣。钱鲁斯谓古人用兔毫,故书中有中线;今用羊毫,其精者乃成双钩。慎伯自称努力之成就,熟纸作书,则其墨皆由两边渐燥至中,一线细如丝发,墨光晶莹异常,纸背如针画,自谓书道颇尽其秘。虽然,魄力筋骨,往往表现于形象之外,绝非斤斤于点画波折之间所能倖致,盖执笔之法尚焉。

三曰骨肉。书谱云:众妙攸归,务存骨气。骨既存矣,而道润加之。所谓骨气,即魄力于筋骨;所谓遒润,乃血肉之事。书谱又谓:其骨力偏多,遒丽盖少,则若枯槎架险,巨石当路,虽妍媚云阙,而体质存焉。若润道居优,骨气将劣,譬夫芳林落蕊,空照灼而无依;兰沼漂萍,徒青翠而奚讬。是又骨力为先,血肉居其后之论也。血生于水,肉生于墨;水墨之间,点画成型,务使血脉流通,肌肉坚实,燥湿调匀,瘦肥适度,此属于运笔之方也。

四曰姿态。姿为姿势,是静之形;态为意态,乃动之相。张怀瓘笔法论所谓岂止于向背,其要在于蹲驭起伏也。前者属于结构,乃字之间架;纵横覆盖,左右平衡,上下得所,有自然稳健之势。后者包括布白于分行,书谱所谓一点成一字之规为布白,一字乃终篇之准为分行。一字之内,黑白分布,回互荡漾,真如坐,行如行,草如走,有偃仰顾盼之趣;行列之间,牝牡相得,气息通流,有盈虚起伏,呼应映带之妙:凡此书谱称为分布。初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会;通会之际,人书俱老。于此可以见作者之匠心与技术,经验愈富而愈精。吾人作书,在下笔之前,一字之姿态意像,以跃然呈现行间纸上,运笔以完成之,自然活泼生动。过庭所谓运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞也。

张瘦石题写南洋华侨中学


Thursday, September 11, 2014

新加坡书友指南:王白安

王白安 Wong Boh Ang, 19481223日生于新加坡,原籍海南琼海。获南洋大学文学士,新加坡大学荣誉文学士,国立大学中文系硕士。


曾任新加坡港务局执行员多年。今执教于学校,初院,语文中心和联络所。所教科目包括高级华文,中小学作文,华语会话,,汉语拼音,初级书法及硬笔书法

现为碧山书法雅集,盛港书画雅集和布莱德岭华族传统艺术中心会员。  曾获2012年全国硬笔书法比赛第二名。2014年布莱德岭公开书法比赛第二名。


Monday, September 8, 2014

蓝炽群闲话书法之五:用笔千古不易

元代书法家赵孟頫(子昂)《兰亭十三跋》云:书法以用笔为上,而结字亦须用功,盖结字因时而变,用笔千古不易。右军字势古法一变,其雄秀之气出于天然,故古今以为师法。

用笔千古不易,书法家们引发了不少争议,是千古不易抑或随时代而变。

有些见解是:用笔的方法即笔法规律,是长时期以来形成的理法,是不能改变替换的,笔法规律沿用至今不易。

用笔也指笔势,笔势仍千古不变。

也有认为:   笔墨当随时代,用笔已经潜易了!

用笔怎末会千古不易呢?历史上各时代创造出各种多样的笔法,就是根据其时代审美的需要而不断变化。

古法用笔以随时代、环境变迁、使用工具之更替而不断变易。譬如古人跪地,席地而坐,左手拿木牍或竹简、右手执毛笔而书写。渐后有了几案,纸或绢平铺,席地坐而写。最后有了桌椅。

还有如怀素自叙帖所描绘的,窦御史冀之:粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气,忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。

跪写,坐写,站着写,用笔绝不可能不易!纸与绢,木牍或竹简,媒介全异,笔法能不易吗?再说毛笔的变化也很大,单就硬毫和软毫,短毫或长毫的不同,笔法也就相应调整,摇动笔杆,捻管,绞转,转锋,提按,随时相应。

用笔千古不易难不成是赵子昂搞错了,或是我们对古文理解错了?

说到对古文的释错,离开学校超过半个世纪,过去中华文选里的文言文,以付东流水,没有多少记忆了。近几年因为写草书,对唐诗宋词才有了多一点的认识。

抄下数则有字的诗句,请教诸君,各该作何解。

王维:行到水穷处,坐看云起时。
孟浩然:坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
张九龄:谁知林栖者, 闻风坐相悦。
李白:感此伤妾心,坐愁红颜老。
王维:坐看红树不知远,行尽清溪忽值人。
王维:独坐幽篁里,弹琴复长啸。

Thursday, September 4, 2014

2014年:第11届国际书法交流大展

由国际书法家联合总会、泰国泰华书法家协会、曼谷中国文化中心共同举办的“第十一届国际书法交流大展”于814日至16日在曼谷中国文化中心举行。此次展览以“雅俗共赏”为主题,共展出了来自中国、日本、韩国、新加坡等20余个国家和地区的400余件作品。来自日本、韩国、马来西亚等5个国家的代表和泰国各界的300多名观众共同参加了展览开幕式。除展览活动外,“国际书法家联合总会代表大会”也于同期在曼谷中国文化中心举行。

泰国前文化部长颂塔雅·坤本在开幕式致辞中说道:“我记得中国有一句格言叫‘时到花自开’,这句话用于今天的这场活动最为贴切。中泰两国之间的友谊源远流长,各方面往来日益密切,尤其是中国文化在泰国很受欢迎。这是与中泰两国间文化机构的长期努力分不开的。昔日播下的种子,今日花开遍野。今天的书法展览,也是其中的一朵,是大家对中国书法的共同喜爱让我们欢聚在一起。”

泰华书法家协会主席黄汉城,今年已是90岁高龄,是华人华侨中热爱中华文化的典型代表。出于对中华文化的热爱,他从60岁开始学习书法,并逐渐获得中外书法界的认可,直至今日依然坚持创作。他在开幕式上热情欢迎来自世界各地的书法艺术家相聚曼谷,通过书法艺术展现世界各国各地区对书法艺术的不同理解与传承。他表示,自己作为在泰华人的一个代表,喜爱书法,更愿意将书法作为中华文化载体传给后世子孙,为中华文化的传承、传播,为中泰文化交流尽一份绵薄之力。

国际书法交流大展是国际书法交流的重要平台,自1990年在新加坡国家博物院举办第一届以来,平均两到三年举办一届,现已在北京、东京、吉隆坡、台北、首尔、新加坡等地成功举办了十届。本届展览因其较高的艺术性和国际性,吸引了大量观众前来参观。尤其是在观看完几位年过花甲、甚至耄耋之年的书法家现场书法展示后,有观众赞叹道:“书法真是太神奇了,写字如同作画,寥寥几笔,书中有画画中有书。而且这些练习书法的老人,他们的身体和精神状态根本就不像是这个年纪的。”

本次活动是曼谷中国文化中心首次尝试与国际文化组织合作举办国际文化交流活动。

以下是新加坡参展的部分作品。


Monday, September 1, 2014

张瘦石论书之二:价值篇

中国书法为形象艺术之一。

凡艺术作品,以客观现象或人生过程为题材,渗透作者主观之个性灵感,磨荡交融而表现出来之生命力之象征。中国文字,原为形象图画,而作书之主要工具为毛笔,尤其羊毫,其妙用在于柔和健劲而有弹性之毫锋,使作者大有施展其技巧之余地,从事于各种意匠的形象及活泼之生命力综合表现,加以莹光焕发之墨汁,与凝致柔泽之纸质,互相濬发,书谱所谓可达其性情,形其哀乐者也。故吾人对名家墨迹,神采奕然,如见其人。即古代碑版,古人意匠之精神,宛然犹存,可于形象之外与吾人气息交流。此其艺术上之价值也。

吾人生当今日,尘俗烦嚣,人事纷更,而物欲攻于内,名利诱于外,目炫心迷,形劳神敝,喜怒悖其正气,忧虑侵其灵台,殊非养生之道。苟能每日规定时间,寄情翰墨,潜志临池,意匠经营,超然物外,足以养其心而全其神,乐其生而存其趣。南海且谓写黄庭则神游缥缈,书告誓则情志沉郁,能移人情,乃为书之至极,其精者亦通于道焉。此又修养上之价值也。

不宁唯是,擅长笔札,不仅艺林胜事,抑亦衣冠仪长,才能风度之象征。社交酬酢,不废联额,自挥立就,无待假手,人情礼意,更见亲切。此则实用上之价值也。

虽然,中国书法,乃有闲阶级之贵族艺术。清道人延纳弟子,其条件须天资与财力,无前者不能成家,无后者不能罗致古碑帖。余谓学书须三分天分,五分功力,二分兴会,而客观之条件,乃悠闲之生活。吾人生逢当代,穷学问,尽人事,常恐不及,安能以悠久之岁月,埋首于个人之末艺。即有所造就,人事倥偬,往往窒息灵机;勉强落笔,鲜能当意。故作书前至少须造成悠然物外之心境,以培育兴会。过庭书谱提示书道乖合,各有其五,以神怡务闲为合之首,心遽体留为乖之冠。古人薄醉走笔,妙绪环生,盖有以也。

今人学书,时间上须力求事半功倍,业余临池,持续不辍。倘能从执笔入手,得其正轨;选若干基本碑帖,按步摹习。得暇浏览碑版墨迹,期以三年;自能融成一体。再求精进,浸淫汉魏,上窥周秦,其造就亦未可量也。


注:张瘦石简介:http://icalligraphy.blogspot.sg/2010/09/zhang-shoushi.html