Saturday, December 6, 2014

2014年:第16届全国潮人书画展

16届全国潮人书画展于20141119日(星期三)傍晚七时正在义安文化中心举行开幕礼。这个展览自1998年义安文化中心成立以来就举行到现在。

展览于1120日至30日开放给公众参观。

每年在举行书画展的同时,义安文化中心都会颁发“年度特选卓越艺术家”的殊荣给一位本地知名的潮籍书画家,以表扬他为本地艺术界所做出的贡献与成就。今年获得这个奖项的是原籍汕头的本地著名画家陈楚智先生。

今年的展览共有145位书画家,其中以书法作品参展者有:

Lee See Thong 李士通,Sim Soong Kee 沈松机,Chua Bak Hoh 蔡木河,Chua Kok Liang 蔡国良,Goh Ek Meng 吴奕明,Dr Lim Buan Chay 林万菁 博士,Heng Wei Chia 王怀正,Yong Nam Say 杨南生,Tan Eak Song 陈翼松,Tan Cheow Koon 陈照坤,Koh Kim Leng 许金龙,Koh Miow Lan 许妙兰,Tan Tian Tjian 陈畋璋,Yew Kwang Min 尤光敏,Ang Hoon Seng 洪云生,Chan Khim Khai 曾锦凯,Chang Kwang Wee 曾广纬,Cheng Mui Kiang 钟美姜,Chng Bah Bee, BBM 莊峇味,Chua Bong Siang 蔡文祥,Kang Ser Par 江士豹,Lee Leng Chong 李凌千,Lee Kiah Ngee 李嘉仪,Ee Cher Neo 余子亮,Mok Chup Yew 莫作友,Ng Boon Leng 黄文龙,Tan Hak Seng 陈合新,Ng Cheng Hue 黄清花,Tan Ke Sea 陈家声,Liu Pau Kiang 廖宝强,Quek Yang Eng 郭延英,Xiao Ya Wu 萧雅悟,Tan Koh Kew 陈哥侨,Lek Kai Jie 陆楷杰,Lek Kai Jun 陆楷俊,Voo Chin Song 巫振松,Lim Twan Yuan, Amy 林端媛,Teo Yew Yap 张有铄,Sim Kwang Hun 沈观汉,Sim See Boon 沈时文,Tay Lee Chai 郑旅才,Lam Ah Leng 林爱莲,Tay Chek Seng 郑泽生,Tey Choon Whan 郑春源。


Monday, December 1, 2014

张瘦石论书之五甲:运笔篇之运笔八则

运笔之道,在于体会与经验,神而明之,熟能生巧。略言其由,析为三端。

甲,运笔八则:

(一)中锋与偏锋
     
中锋乃毫锋运行于字画之中,成一字之骨,得浑劲挺拔之姿,此须常保持笔管之正直得之。时人往往用偏锋作态,则毫尖滑行于字画之左侧,于是左缘光洁而无骨,右方肉多而筋弛,非正轨也。如得良笔,全用中锋,画中墨迹,将隐成一线,透入纸背,而波画处,有聚墨痕如黍米,神采飞动。学书入手,须讲执笔,悬肘平腕,自然中锋。如肘倚几面,则管向右侧欹,偏锋必不免也。

(二)藏锋与露锋 

藏锋所以融其气,露锋所以纵其神。起讫回笔藏锋,则处处留得笔住,深敛圭角,始见浑厚古拙之意。露锋则锋芒流露,可见飞动之姿。故真书宜于藏锋,行草不避露锋。然肉胜不如骨胜,多露不如多藏。所谓无垂不缩,有往皆收,盖以藏锋为原则者也。

(三)逆笔与顺笔 
    
起笔须逆入,方见健劲圆浑。如作勒笔,落笔时锋尖右向逆入,折毫左顿,而后卷毫右行。努笔则先由下逆上,再下行。此为逆笔。顺笔在画中,五指勒送抵拒之间,须强劲得力,尽成立态,所谓有骨有力,站得住也。如顺势滑过,则笔毫平卧纸上,墨浮筋弛,无复精神矣。

(四)行笔与留笔
     
慎伯谓六朝碑帖,行处皆留,留处皆行。凡横直平过之处为行处,古人必逐步顿挫(即勒送抵拒之作用),不使率然迳去,是行处皆留也。转折挑跃之处为留处,古人必提锋暗转,不肯滞笔使墨旁出,是留处皆行也。故行处须用留笔,留处须用行笔,而后字沉着而不流于滞,此正可与上节相互发明者也。

(五)疾笔与涩笔
     
书谱云:“劲速者超逸之机,迟留者赏会之致。将反其速,行臻会美之方;专溺于迟,终爽绝伦之妙。能速不速,所谓淹留;因迟就迟,讵名赏会!唐太宗曰:绫则滞而无筋,急则病而无骨。盖当疾则疾,不疾则失势;宜涩则涩,不涩则病生。疾笔如龙舞蛇惊之态,涩笔乃如万岁枯藤之姿。疾徐在心,形体在手,得心应手,妙在笔端。南海所谓书法犹佛法,始与戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其所极,非口手所传焉。

(六)扑笔于飞笔 
     
擘窠大字,须运全身之力,得其劲势,方见精神;否则墨猪土偶,不堪寓目。大凡落笔须作疾下格扑之势,强劲自出。李斯所谓下笔如鹰鹯搏击,右军谓每一点画皆悬管掉之,令其锋开,自然遒丽。至收笔时,须作破壁突飞之势,方不失于滞钝,而笔意跳宕,荡漾于形体之外矣。

(七)顿笔于转笔 
    
点画之起讫转角波折处,须用顿笔,其要在于力注笔端,透入纸背,铺毫外拓,融布血肉,以完成顿势,而后或行或收。起笔时,顿后卷毫提行,顿提之间,不可沉滞,不可懈弛。终笔时,顿后回锋飞出,不可过事迟留。转笔要在回旋有力,如勒画过渡至努之间,须轻提暗转笔锋,卷毫作顿,而后下行。余详下永字八法。

(八)方笔于圆笔 
     
广艺舟双楫论方圆笔语极精,今转录于下:方用顿笔,圆用提笔,提笔中含,顿笔外拓:中含者浑劲,外拓者雄强;中含者篆之法,外拓者隶之法也。提笔婉而通,顿笔精而密;圆笔者萧散超逸,方笔者凝整沉着;提则筋劲,顿则血融;圆则用抽,方则用挈;圆笔使转用提,而以顿挫出之;方笔使转用顿,而以提挈出之。圆笔用绞,方笔用翻;圆笔不绞则痿,方笔不翻则滞。圆笔出之以险则劲,方笔出之以颇则骏。提笔如游丝袅空,顿笔如狮狻扑地。妙处在方圆并用,不方不圆,亦方亦圆,或体方则用圆,或用方而体圆,神而明之,存乎其人。

Monday, November 24, 2014

薛振传XO書法系列 07-09:如意、公孙大娘之舞姿、千里马

07 如意 (2009)

其實,這件草書“如意”大概 在10年前已定稿了。

我以“筆断意連”的處理方法來表達“如意”两個字的含意。


08  公孙大娘之舞姿 (2011)

記得幾年前,我受邀出席經禧書藝会舉办的揮春雅集。

這件“舞”字就是當時的即興之作,是用四尺宣寫的,我很满意的一件。

可惜來不及钤印,馬上被一位女佳賓"欣赏”去了。


09 千里马 (2014)

草書“馬”字揮寫在四呎宣纸(横幅)上,有如一匹駿馬向前奔腾的畫面,

是我為迎接馬年而創作。



Monday, November 17, 2014

蓝炽群闲话书法之七:千字文

我学习草书的入门课本,是于右任的《标准草书》。这是于右任依先朝书圣们的草字,以千字文为范本集字编辑而成。真了不起呀!他辛苦努力集而成的千字文使我在学习草书过程中,排除了许多难题。

根据资料,千字文的底本有三种。

一,传为王羲之临钟繇书的千字文,起句是二仪日月,内容与梁周兴嗣所撰者不同。

二为周兴嗣本,起句为天地玄黄,一般所言千字文指的是这一本,乃南朝周兴嗣奉梁武帝之命而编撰的。《太平广记》云:梁武帝教诸王书,令殷铁石于大王书中韵一千字而不重者,每字片纸,杂碎无序。帝召兴嗣谓曰卿有才思,为我韵之。兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白。帝赐甚厚。文成于梁武帝萧衍大同年间(公元535 – 646年之间)。千字文原本是作为蒙训读物,因文辞优美,字无重复,后世书家多喜以此为创作的文本。

三为《梁书》萧子范列传内提到的那本千字文,可惜底本亡佚,无法考其内容。

千字文底本有三种,而后流传的仅有梁员外骑侍郎周兴嗣次韵这一底本。

说到草字千字文,源自智永真草千字文的《智永草书千字文》一定要提及。智永,名法极,会稽人,陈隋间人,传为王羲之七世孙,在永欣寺出家,人称“永禅师”,曾闭门学书三十余年,积书“千字文”八百余本,分赠浙东各寺院,影响很大。宋米芾《海岳名言》中,对他的评价是“智永临集千文,秀润圆劲,八方具备”。

唐释怀素小草千字文”“大草千字文,学习草书者多喜临之。我临于右任标准草书后,接临小草千字文,收益不浅。怀素(公元723 – 785年),唐代书僧,长沙人,为玄奘弟子。经禅之余,颇好墨翰。性嗜酒,凡一日九醉。擅草书,自言得草书三昧。酒酣兴发,遇寺壁、里墙、衣裳、器皿,靡不书之。运笔疾如风雨,飞动流转,随手万变,而法度具备。怀素的苦笋帖、自叙帖、论书帖,都是久临不厌的神品。

另,不可漏提的是,宋徽宗赵佶草书千字文,写在高35.1厘米、长达1172厘米的描金云龙卷上,一气呵成,毫无倦笔,颇为壮观,是宋徽宗四十岁时成熟之作。宋徽宗可说是极其失败的皇帝,但他的瘦金体,在艺术上和个人创作上也颇有作为与成就。

纵观历代至今人,以千字文为文本进行书法创作的,难于胜数。

宋徽宗 千字文


Saturday, November 15, 2014

2014 年:百盛邻里嘉年华会

人民协会与新加坡全国商联总会首次在邻里主办"百盛邻里嘉年华会",目的是在邻里推广人协的课程与活动,并为邻里商店注入活力。交通部长吕德耀于1115日在百胜楼为嘉年华主持开幕,他也是摩绵—加冷集选区议员。

这个活动首次在百胜楼举行,新加坡围棋协会也在现场举行围棋活动,年仅16岁的柯杰晖同时挑战50人,活动因此也缔造新加坡纪录大全 - “最多人参与的围棋比赛”。

在为期两天的嘉年华,新加坡潮州八邑会馆也把书法与脸谱彩绘等活动带到现场,让公众认识华族文化。

出席现场挥毫的书家有:洪云生、曾广纬、薛振传、江士豹、沈观汉、王怀正、马双禄、吴多标、谢鸿禧、李士通、陈合新、杨南生、陈福明、黄再进、王运开等。


Monday, November 10, 2014

苏德茂:2014年陈之初博士美术奖及入选作品(书法部分)评述

全新加坡最为盛大的陈之初博士美术奖2014年获奖及入选作品展,已落下帷幕。

本届展出值得特书的大事是,在开幕当日举行了书法、彩墨、写实、现代画的四个奖项的首奖作者都有获奖感言发表。因为不知道有如此在新加坡有开创意义的活动,我未及聆听各位的宏论,深表遗憾。我认为此举的意义,在于他们讲其继承与创新的经历之历程,对于其他书画家、书画爱好者都有学习借鉴指导的意义。我还以为在他们讲演之前,要安排这四个奖项的评议员,首先要介绍一下本届展出作品的特色与以往之差别与进步,指出获奖的理由。我认为这么做对今后繁荣新加坡的艺术创作具有十分重大的意义。

另外,同上届一样,又邀请上届首奖作者,提供他们的作品在本届一并展出,原则上向参观者提供最佳的艺术享受,且同时也起到本范畴内创作的示范与导向。

本届与上届同,将陈之初先生的书法作品一件,提供世人欣赏,也是很好的作品,起示范作用,也会引起世人对先生景仰之情,有饮水思源的怀念。我不在这里就先生之书法创作做系统的探讨,仅就此件书法作品,作一下简述。首先,本作品的行楷,极富草书笔法,具有较强烈的抒情性,这点的意义在于揭示书法作品要有抒情性,与当今的新加坡书坛仅把书法看作写毛笔字有极大的差异;第二,显示本件作品创作时作者心态一定很沉稳、端庄与敬事,这与当今新加坡书家浮躁的心态、恨不得写上三、五年就成为书法家躁动及随便玩一玩的做法亦有截然不同;第三,基本功了得,无论是颜体楷书的根基与行草书之使转用笔,可谓上乘,这与当今书者,胡乱创作的作品亦有天壤之别。什么是中锋运笔、什么是墨透纸背、什么是入木三分,看一看先生的书法,与今日展出大部分书家的作品比较一下,应有所觉悟。
本届获奖作品体裁与上届也有不同。上届皆为正书,即楷书与隶书,且字型属中楷,属平淡的书写型。本届为草书、篆书、隶书都有,范围广汽。

一、篆书是古文的基础。二十世纪初章太炎在日本,为鲁迅等传授说文;据说于省吾早年也向沈延毅传授大篆、石鼓文。当今有些书家授业时,也向学员讲说文部首与石鼓文。我以为他们这样做的主要目的是奠定文化基础与培养创作时沉稳、书法线条的不断提按、均匀用力和转折灵活的书法技巧的基本功。

展出篆书所见不足,主要是描画,缺乏书写意识。

张雪莹女士,艺术范畴内有多种学习经历,且善篆刻,其篆书有一定的成绩。

当今识篆的人已不多见,故此种书体,基本上失去意义,在装饰中,或在篆刻上才有用场。当今习篆时,多从石鼓文入手,或写邓石如篆书,因为有墨迹本,有较强的书写性。上世纪写篆书颇有成就者,如黄宾虹先生,齐白石在他的上乘之作上,常以大字篆书写题跋,书写十分精彩。我母校中国哈师大游寿先生,也善写大篆(金文)。当代王友谊最好。

二、隶书是新加坡的强项。18年,我刚来新加坡时,各级别书法赛都有大量写隶书的人。当时是凡写隶书者,皆曹全,为曹全的一统天下,以汉石社诸公为骨干。当时汉石社导师黄国良先生建在,在他授业的某会馆内除陈泰福写颜体楷书外,全部写曹全,如黄福元、姚珧华先生、沈松机先生等等。

为什么写隶书的人这么多?因为隶书笔画较简,约束不像楷书那么繁索,入手较易。汉石社的曹全,以黄先生法书为至鹄反复书写,十年、二十年、三十年,致使形成一种版刻的习气,写的有棱有角,如刀刻一般,不求变化。如果他们看到伊秉授、陈鸿寿、桂馥等人,从曹全出而写出的隶书,一定会汗颜。

至今,恐亦如此,新加坡本地人写隶书者,骨子里仍是曹全因子。为什么写隶书的人,写过曹全之后,不去写石门、张迁、辅阁颂、封龙山、好大王呢?邓石如临过百碑,我等亦不可抱一碑一帖而终,要不断接受新知识,以图进步。

我细审了参加本年度展出的隶书,如再选一获奖者,我将为林锐彬先生的作品投上一票。因为该作品无多匠气书写有一定的变化 脱离平淡的书写,有一定的抒情性,即在继承的基础上,有一定的创新。

三、楷书。这里狭义的指唐楷。严格地说,本次展只有一幅,属初学阶段。唐楷,是学习书法入门书种之一。欲在书法上有所成就,以此入门,须花上三、五年的功力,学欧体更难。因为唐楷太成熟了,法度深严。有机会到中国西安碑林,仰视颜真卿、欧阳询、徐浩的名碑,定会有高山仰止的感慨。

楷书的另一类为北碑,张爱强、张毅盛(马来西亚客工)、吴惠嫦写的好一些。

楷书重在实用性。

除决心做书法家的人之外,我以为在老师的指导下,掌握基本笔法,学习一年即足够,然后即可在老师的指导下,即可到学习行、草阶段。

我真的不明白,学生们,有的在小学就学,到中学仍学,依旧是楷书,有许多学的不是古代的范本,而是授课教师的书法,依样画葫芦,参加比赛时,现查字典,几乎千篇一律。某大学书法教学也是如此。

新加坡的书法教学,大都是课外课程,教学机关,特别是书法教师,要改进教学方法,提高教学质量。这是从根本着眼。新加坡书法艺术的繁荣,不是赖当前最活跃的乐龄阶层人士,而是靠千千万万的青少年。

四、行草书。这次展出的行草书有很大的比例,为什么行草书能繁荣?究其原因,因为现代生活比较紧张,人们的活动又比较浮躁,缺乏坐下来埋头学习隶、篆、楷的定力,且想一举成名或不一定求当书法家,能写上二笔也是一种心理上的安慰。而作为行草书有一定的包容性。有良好的基础有坚持长期临帖学习与创作的锤炼,且又有许多人经过系统的专业学习,有一部分人写得相当的好,如王厚祥、吕金光、陈乃良等等先生;也有大量的有一定的书写实践,且又能放开胆量,以为龙飞凤舞就是草书而坚持的全不顾草书的规范而进行创作,故而龙鱼混杂。中国的当前就是这样。

新加坡,因为有曾广纬、许梦丰、沈观汉及中国移民马双禄诸先生的示范与教学,还有王怀正为领导的碧山书艺会卓有成就的活动及曾广纬主持的潮州八邑会馆每月举办的书学讲座与雅集,致使行草书的创作,较15年单一的追随某一家的行书创作,发生很大的变化,使参与行草创作的人数大大增加,水平也有较大的提高。

书法奖的首奖,赐予李凌千的草书,我认为是公允的。从全部展品来看,本作品应是最好的一件。本作品,用笔沉稳,线条富有变化,长短、粗细、曲直、斜倚、穿插、连带都表现不错,用墨虽无淡墨,但每次用墨,墨色增次亦有较为丰富的变化,章法也和谐。
其他各位先生的行草书作品,亦各有所长。

五、大字书法。这次展出榜书有云、归、寿、艺海、精气神五件;创意书法作品有马、五福临门、水墨淋漓、闲云野鹤四件。

榜书,古人讲写大字如小字,既要精到,更应该体现用笔,体现线条美。有关想法上面已有涉及。下面我就创意书法谈一谈。其中马字是甲骨文变体字,作品中突现一个大大的马字,下面小字写一首诗,这种章法常见,但本作墨色有变化,颇有独特;五福临门,有画意,并蕴含意会于四个字五福临门之中,主体字的书写欠考究;水墨淋漓四字,有墨趣,以淡浓墨色的不同,造成淋漓的效果,但有做作之嫌;闲云野鹤四字的创作有一定的创意,作者驾驶书法线条的能力也较强,起笔竖画上部的一块露白,是神来之笔,可遇不可求,野字左边的写法也有创意,四个字皆呈圆势,内在缺少变化,云字结体欠佳。

中国,再上个世纪70-80年代,曾有部分书画家如邵岩、黄苗子等追求过创意书法的制作,后来都放弃了。如今,少数字书法(榜书),在正式展出场所亦不多见。欲研究创意书法,可看看台湾徐永进及日本人井上有一的作品。这类图书在国家图书馆与牛车水图书馆都有。

六、临帖也是创作,故临帖作品参加展出是正常的事。本年度,连同去年首奖得主江妙云的一件,共有四件作品展出。这四件作品是:1. 临石鼓文,2.兰亭序,3.邓石如篆书()4.吴锯书蔡襄诗访陈初士。

13临写属初级阶段,尚属描画,缺少书法意识,线条不生动;2临写深入,能体现原帖结字风格,为新加坡少见佳作,惜注入个人感情,重塑风神不足;4吴锯书最能体现米芾行书之笔意,临作没有深入到这一层次:恣意书写、八面出锋的风格。

邱振中讲在数法领域,临摹前人的优秀作品,几乎是获得技巧的唯一方法。为提高我们的书法技巧,提高新加坡书法创作水平,让我们共同努力,临帖再临帖,创作再创作。愿与同道共勉。


苏德茂 2014.10.24


注:有关2014年陈之初美术奖书法公开赛的报道:http://thecccentre.blogspot.sg/2014/10/2014_23.html